So hat es begonnen mit dem Kleingetier, das in der Folge immer wieder zu mir kam. Da ein Vogel, der gegen meine Fensterscheibe flog und daraufhin zu Boden stürzte, nicht tot, aber in langer Schockstarre, bevor er wieder abhob. Dort eine Eidechse, die zack zack unterm Türvorleger verschwand. Dazu muss ich erklären, dass nicht weit vom Haus der Wald beginnt, ein kleiner domestizierter, mit Wanderwegen durchfurchter Wald zwar, aber doch wagt sich Einiges an Kleingetier nahe an menschliche Wohnungen.

Vorausgegangen waren die Begegnungen mit den Künstlerinnen des Stilllebens im Spätbarock und der Renaissance, Malerinnen, die Wunderkammern voller Kuriositäten rund um das überbordende Mahl schufen. Oder einfache Küchenansichten mit Essensarrangements armer Leute. Tiere spielten immer eine Rolle. Tiere, drapiert in Form von zubereitetem Fleisch, Nahrung für den Menschen. Bis heute ist es nicht anstößig oder verpönt, ausgewählte tote Tiere mit Essen in Verbindung zu bringen, auch wenn die asiatische Küche dieses bis zur Unkenntlichkeit in kleinste Teile zerlegt. Offenbar war es in früheren Zeiten keine Zumutung, sondern Ausdruck von Reichtum und Bedeutung, wenn tote Hasen und Hennen den Tisch zierten.

Das Stillleben in der Küche – das Küchenstück – war und ist auch heute ein Stück Sozialgeschichte, niemals nur liebliche Dekoration. Es ist Ausdruck von Genuss und Freude, von Reichtum und Armut, von Unmäßigkeit und Zumutung, Überfluss und Kargheit.

Wie sieht das Küchenstück der Gegenwart aus? Das ist die Leitfrage meiner Recherche. Die vielen bereichernden Begegnungen mit dem Kleingetier, tot oder lebendig, wiederkehrend oder flüchtig, das ist mein Forschungsgegenstand. Ich nenne es NATURA VIVA, denn es ist ein lebendiger, wechselseitiger Prozess, der hier geschieht, angetrieben von Neugier und Faszination. Das Fazit lässt sich nicht auf den Punkt bringen, sondern öffnet das Feld für Geschichten.